挪亞，滅世，啟示了甚麼？

看過《挪亞：滅世啟示》的朋友都覺的古怪，又或者覺得它不靠譜。我看了也感到難過，所以嘗試一下內容，看看戲中的內容那裡作怪。以下先分析故事的背景，之後嘗試逐個種類的角色解說，還有一些夾雜的思考。

提提大家，下面有極大量劇透，慎入。

神話本源與時空交錯
很多進場觀看的人，都會或多或少帶著固有的零碎記憶和認知，如果翻看這些片段，不難發現整個故事的述描背景，與我們所認知是小同大異。簡單來說，戲裡是以墮落故事為開頭，也定下了故事的發展方向。而如果我們留意一些凶殺片段時的剪影式處理手法，不難看到一些穿歐洲中世紀、近代軍服的人像；就連人物的衣飾和武器，也不屬於古代。換言之，片中的世界並非真實，亦非指向基督教的舊約。先把這框架理清，我們就較容易明白，電影在說一個人類飄泊的故事，而且在一個想像的虛構時空裡上演。

天使
如果按正常的理解，天使其實是全劇的悲慘角色。他們在沒有得到准許下進入人間，幫助人類，因而招來懲罰：靈體被困實體，而且無法脫離。然而，他們仍悉心教導人類，最後反遭背逆，流落於荒蕪。最後與人類一戰十分悲壯，他們要與曾經看顧的族類交手，為的就是完成創造者的任務。很多觀眾或者以為，他們一死，巨石裂開，靈體直沖天雲，就是他們的救贖。但從整個描述去看，天使沖入天雲的意義，是由天使自己解說，電影沒有任何證實。但是，如果我們記得他們的流落和創造者的沉默，天使的自行解讀很容易便動搖了。

而從整個故事的脈絡去看，天使另一個重要意義在於：他們是受罰者，由他們來協助挪亞，令方舟故事加添了不確定——到底建方舟是否創造者指示，也為創造者的沉默，事情成功的因素加入多方向思考。

人類‧挪亞
戲中整個洪水故事的開始和主角。他看見了水滴下而生花，夜晚發夢便想到洪水滅世，更把滅世看為己任。如果讀入聖經故事，我們便會以為那是神的曉諭。但是戲中沒有確認，反而一再由挪亞來解讀他看見的畫像。

除了解讀的視角與責任，他還表現了因個人所認定的任務、解讀創造者的義、還有因承擔任而飽受孤苦及內心折磨。最後在島上，他落泊的神情反映洪水滅世是一個悲劇；酒也並非為完成功業而飲，反而更像借酒消愁。換言之，電影借挪亞來重述一次方舟故事，而且滲雜悲劇和灰暗色調。

人類‧閃、含、雅弗
三兄弟中，閃只負責和依娜延續後代和被妒忌，藉兩個小孩子製造了挪亞複雜的內心、對愛與義的交戰。雅弗戲份不多，在這裡略去不說。

以人物性格而言，含的複雜程度最高，也很立體。他是最早接觸土八該隱，然後把情欲和暴力帶入方舟團隊的人。他一直因為想要妻子而用盡各種方法，最後更不惜進入敵陣。挪亞沒有救麗雅，讓他心底伏下與土八該隱聯手殺父的動機。過程中，他不斷動搖，最後選擇刺死土八該隱。片中故意安排這個結果，大概是表明：被色欲和暴力充滿的人，最後仍現選擇善行，對比之後挪亞要執意(奉行創造者旨意)殺孫的瘋狂和不合情理。

人類‧依娜
最初以為她的角色只負責挑起含的嫉妒，和製造挪亞的的掙扎。但是，最後她與挪亞的對話，才是劇中最後高潮。因為她解讀了創造者的心意，而且把生殺權，選擇權加於挪亞身上。挪亞當時受到無法完成任務、愛家人、人類的罪惡無法肅清等思潮衝擊，但因為依娜的話，與家人重修舊好。換言之，片中借她表達，人類的心靈救贖並非源自創造者，而是人的思維選擇使然。

人類‧阿爺（瑪土撒拉）
這個角色很特別，幾乎取代了創造者。挪亞夢中得啟示，最先想到出發找尋阿爺，而不是創造者。阿爺把挪亞所見的景象延續，也把從伊甸帶來的種子交給挪亞。至於這種子的來歷，說是伊甸，但創造者允許這樣做嗎？如果不容許，就是人類竊取了伊甸的美好；故事中一直沒有交代。縱使之後水源似乎讓一切不說自明，但觀眾仍然無法排除一個可能：那是創造者以外的超越力量所造成。除此之外，在他和依娜找尋草莓一幕，他堅稱他「create」了草莓，而且把生育（創造生命）的能力給予伊娜，又預告故事發展。

伊甸園的遺產
這部份涉及戲中一些象徵，也是理解整個故事不可或缺的材料。阿爺把從伊甸帶來的種子交給挪亞，為滿目瘡痍的大地帶來生機，又為方舟預備木材。但是，不可不留心，這個代表創造和美好事物的伊甸遺產，在洪水時已經完完全全被毀。而即使方舟是其延續形式，之後也只是背景，沒有任何戲份。

然而，另一方面，伊甸還有第二件遺產傳世，就是蛇蛻。初次描述伊甸園的畫像時，已有蛇蛻；而按後期戲中補述，蛇蛻應是被亞當收藏傳留。當挪亞父親被殺，它就留落至土八該隱手中，之後交到含手上，最後挪亞祝福時則纏在臂上。無論如何，蛇蛻在戲中也是誘惑和叛逆的記號，而且一代代流傳下去。最後連挪亞給予祝福時，也帶著它；雖然閃閃生輝，但也遮掩不住它的暗影。

缺席的創造者
這是整個故事最神秘的角色，幾乎其所有特徵也是透過敘事者暗示（例如水滴生花、出現啟示夢的時機之類），人類和天使視角來完成；他本身從未出現說話。結合戲中一些零散訊息，便導引出一個創造者形象——

據天使的描述，創造者應該存在，而且不容他們幫助人類。人類也是絕望的一群，因為他們沒有辦法接觸創造者，僅能憑各種兆頭和神秘經驗來猜測。挪亞在船上所說的創造故事，也只是代代相傳，他本身並未真正接觸創造者。

而從人類視覺解讀，創造者十分殘忍；挪亞多次仰望天空，觀眾可以為這個動作加添各種心理解讀，例如：創造者，這真是你想的嗎；創造者，我應該下手嗎；創造者，你就真的容不下這兩個孩子嗎；我應該怎樣選擇之類。然而，最重要還是創造者始終沉默——他任破壞與凶殺在人間橫行、為他工作的生靈受苦而不予拯救，始終沉默

夾夾雜雜
有些電影的小枝節，相信觀眾都留意到，不過這裡多補述一下，以免遺漏：

電影名
今次的電影名稱，重點不在方舟，英文名是Noah，而中文是《挪亞：滅世啟示》。命名帶出故事的角度在於挪亞這角色，所以戲中最多呈現的是他的心理鬥爭，而不是聖經中，上帝的挪亞方舟故事。

創造者
有信仰背景的觀眾滿心以為那是神，但戲中僅取「創造者」一名，代表他的角色只在創造，而不是主宰。這與基督教裡的God、Lord指向的上帝、主宰、主人的概念不同，幾乎是用命目來引導了觀眾的眼光——他只創造，不拯救。

色彩及鏡頭
洪水滅世是一個悲劇故事，所以電影開始至中後段，都是灰灰沉沉，這點可以理解。但是到最後，含離開時水窪處處的荒涼，和最後那算不上彩虹的光暈，都沒有給予讀者任何明確的希望，更別說那幅纏在手臂的蛇蛻了。

小結
整齣電影不是基督徒認識的方舟故事，而是用了神話重述的方式重構現代話題。故事中創造者沉默、世界焦爛、人類邪惡及為自身辯護、還有人對於超越存在的理解，都是現代人的心靈反映。《挪亞：滅世啟示》如果真的啟示了甚麼，應該是人類對於世界罪惡的無力、只能靠己力自救，還有就是人類隨意詮釋而引致悲劇。

觀後感
看畢電影，我第一個自覺的反應就是——好辛苦。原因大抵有二：第一是打從電影改以人類墮落為開始，我便刻意提醒自己要抽離原有神觀、對挪亞故事的理解、上帝概念等來解讀電影，而且電影中有很多暗示和零散線索，要一一連起並不容易。第二就是，和看《整容天后》時一樣，我感到電影對於世界的絕望。它把人類最深處的惡抽了出來，但結果沒有解決，只留下纏著蛇蛻的祝福和人類無根的解讀，人性的污穢最終還是沒有救贖。這與我所認識的挪亞方舟故事，已經相距十萬八千里。

信仰補遺
相信很多抱著看福音電影心態的觀眾，又或者帶朋友進場的人都中伏了。因為電影所表達的神觀、神義論問題，都不容易解答。這個小補遺並非想從這些角度入手，反而想重提《聖經‧創世記》裡的挪亞故事，亦試析其中的描述角度，讓大家比對一下。

首先「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」（創世記六5-6）電影中創造者始終沉默，但聖經故事裡，這個段落由耶和華神領頭，除了以神的視角暗示主角是誰——這是上帝主動的故事，還包含上帝對於人類世界的關注。

其次「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。」（創世記六9）電影中挪亞仰望灰色天空尋求指引，結果往往無望，但聖經中指挪亞與上帝同行，關係親密。

再者「你要用歌斐木造一隻方舟……」（創世記六14）聖經中再次以上帝的指示，表明整個故事的核心在於上帝，而不是挪亞。而且也不像電影中，挪亞從夢中得啟示，和靠受罰天使幫忙。

最重要的是「我卻要與你立約，你同你的妻與兒子、兒婦，都要進入方舟……好在你那裡保全生命。」（創世記六18）很多人都著眼於電影裡上方舟的人數，但我認為「立約」才是關鍵。上帝為了要保存挪亞性命，還有眾多生靈才造方舟，而不是把滅世責任加在一個凡人身上；電影把恩典扭曲成義與愛的掙扎。

結果「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中， 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫毀壞一切有血肉的物了。」（創世記九14-15）聖經故事以回到上帝的敘述結束。全知的敘述視角顯示，上帝才是這個故事的主角，他關心大地和人類一切；而不如電影中，以人類的有限角度來詮釋。